Wisnu

Perjuangan itu kita lakukan dengan kegembiraan, dan kegembiraan itu memperkuat, saya dan anda kuat hati dan kuat sel-selnya, saya tidak ruwet hatinya, jujur pikiranya, saya sehat awake "badanya" Tidak ada pemikiran kenan ke kiri, seperti hal negatif ''selingkuh'',gede mu bisa ora lancar ''gedenya bisa tidak lancar", semua cairan tumbuh bisa mesti terhalang karena perintahnya dari atas ''otak/pemikiran'' jadi kalo pemikiranya tidak jujur badanya ikut tidak jujur, makanya saya berpikir jujur, harus objektik, harus adil, tidak peduli menghadapi apa saja, pemikiranku harus adil, tindakan ku. nanti badanmu akan sehat jiwa mu akan sehat, sel2 mu akan kuat, itu memang rumusnya seperti itu, ------------------------------------------------------------------ Perkataan Cak nun atau Emha Ainun Nadjib di atas di ambil dari salah satu pembicaraan beliau di satah satu acara, yang di rekam di kanal Youtube Kita bisa sama sama belajar atau bahkan m

 Kajian rutin malam Senin kitab Nashoihul 'ibad TIGA GOLONGAN MANUSIA YANG AKAN MENDAPAT NAUNGAN ALLAH DI HARI QIYAMAT NANTI Rasulullah Saw. bersabda Tiga golongan yang akan dinaungi oleh Allah di bawah naungan 'Arsy-Nya pada hari yang tidak ada naungan (hari qiyamn selain naungan-Nya, yaitu; 1. Orang yang tetap menyempurnakan wudlunya meskipun keadaannya tidak menyenangkan ( keadaan sangat dingin) 2. Orang yang tetap berangkat ke mesjid meskipun keadaan gelap di malam hari untuk menunaikan shalat berjamaah 3. Orang yang senang memberi makan orang yang kelaparan  TIGA FAKTOR YANG MENYEBABKAN MANUSIA MENJADI KEKASIH ALLAH SWT. Nabi as. pernah di tanya: " Wahai Ibrahim AS, apa sebabnya Allah menjadikanmu orang kesayangan-Nya?" Nabi Ibrahim menjawab: Karena tiga perkara yaitu; 1. Aku selalu mengutamakan perintah Allah di atas perintah selain Allah 2. Aku tidak pernah mengkhawatirkan sesuatu (Rizqi) yang urusannya telah di tanggung oleh Allah SWT 3. Aku tidak senang makan

SANAD ILMU NAHDLATUL ULAMA (NU)  Keilmuan dalam Islam terbagi menjadi 3 yaitu: 1. Aqidah(tauhid) 2. Syariah (fiqh) 3. Akhlak (Tasawuf) Kesemuanya itu mempunyai sanad yang tsiqah sampai ke Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Nahnu ashhabul haq fiddini wassiyasi. NU adalah aliran yang benar. SANAD AQIDAH ASY'ARIYYAH ANNAHDLIYYAH Para ulama Tanah Air, seperti KH. M. Hasyim Asy’ari Jombang, KH. Nawawi bin Nur Hasan Pasuruan, KH. Muhammad Baqir Yogyakarta, KH. Abdul Wahhab Hasbullah Jombang, KH. Bisri Syansuri, KH. Baidhawi bin Abdul Aziz Lasem, KH. Ma’shum bin Ahmad Lasem, KH. Muhammad Dimyathi Termas, KH. Shiddiq bin Abdullah Jember, KH. Muhammad Faqih bin Abdul Jabbar Maskumambang, KH. Abbas Buntet Cirebon dan lain-lain. Para beliau ini berguru kepada: Syaikh Muhammad Mahfudz bin Abdullah at-Tarmasi (1285-1338 H/1868-1920 M), dari gurunya Syaikh as-Sayyid Abubakar Utsman bin Muhammad Syatha ad-Dimyathi al-Husaini asy-Syafi’i (w. 1310 H/1892 M), dari gurunya Syaikh as-Sayyid Ahmad

    Pada abad ke 14 samapai abad ke 16 merupakan masa berakhirnya dominasi Hindu - Budha dalam budaya nusantara yang kemudian digantikan oleh peradaban islam. Tokoh yang berpengaruh dalam keikutsertaanya didalam perkembangan peradaban Islam di Indonesia yaitu Wali Songo, ada beberapa pendapat mengenai arti wali songo. Pertama yaitu yang  mengartikan wali yang sembilan, yang menandakan jumlahnya wali yang sembilan, pendapat lain mengungkapkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata Tsana yang berasal dari bahasa Arab yang artinya Mulia.        Dari pengertian diatas Sekarang saya akan menulis pengalaman saya berziarah ke makam-makam yang terkenal wali-wali Allah atau terkenal orang-orang yang soleh yang menyebarluaskan islam di Nusantara tercinta ini. Bagi anda yang belum membaca artikel  keutamaan Ziarah, anda bisa membaca di blog sebelumnya saya, atau di link : https://wisnumulyono.blogspot.com/2022/08/berziyarah-imam-turmudzi-meriwayatkan.html ---------------------------------------

     SYARI’AH (Pengertian Istilah-istilah penting hukum islam, studi klasik dalam kajian Syariah, Perkembangan studi Syariah) Disusun Oleh : WISNU MULYONO GIFARI TAUFIK HIDAYATULLOH PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA ISLAM SEKOLAH TINGGI ILMU SYARI’AH (STIS) AS-SA’ADAH SUKASARI SUMEDANG 2022/2023     KATA PENGANTAR Puji syukur Saya panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah memberi rahmat dan hidayahnya, sehingga kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini, sebagaimana yang disyaratkan oleh dosen mata kuliah Metodologi Studi Islam Dalam penulisan makalah ini, kami banyak mengalami kesulitan dan hambatan. Namun, berkat arahan dari semua pihak, akhirnya kami dapat menyelesaikan makalah ini. Pada kesempatan ini kami menyampaikan ucapan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu kami dalam bentuk dorongan moril, materil dan apapun yang membantu menyelesaikan makalah ini. Kami sangat bersyukur telah dapat menyelesaikan makalah ini. Kami mohon maaf ap

 KEUTAMAAN BERZIYARAH Imam Turmudzi meriwayatkan satu hadits di mana Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallama bersabda:    قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ، فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ، فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الآخِرَةَ Artinya: “Sungguh dahulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur. (Kini) telah diijinkan bagi Muhammad untuk berziarah ke kubur ibunya. Maka berziarah kuburlah kalian, karena sesungguhnya ziarah kubur dapat mengingatkan akan akhirat.”    Dalam riwayat Imam Muslim Rasul menuturkan:    فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ Artinya: “Maka berziarah kuburlah kalian, karena sesungguhnya ziarah kubur itu dapat mengingatkan pada kematian.”    Dari hadits di atas bisa diambil beberapa pelajaran di antaranya bahwa pada mulanya ziarah kubur dilarang oleh Rasulullah namun di kemudian hari beliau membolehkan untuk melakukannya. Ziarah kubur—menurut hadits di atas—juga bisa menjadikan pelakunya teringat akan kemat